( الصالف ) بكسر اللام ، بعدها فاء : جبل قبل مكة . وروى الحربي من طريق عبد الله بن حسن ، قال : جاء ضميرة ( 1 ) إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له : أحالفك ؟ قال : حالف . قال أحالفك ما دام الصالف ( 2 ) مكانه . قال : حالف ما دام أحد مكانه ، فهو خير ( 3 ) . قال : والصالف : جبل كل يتحالف أهل الجاهلية عنده . الصاد والباء ( أم صبار ) بفتح أوله وتشديد ثانيه ، بعده راء مهملة : حرة معروفة ، قال عدي بن زيد : ليس الشباب عليك الدهر مرتجعا * حتى تعود كثيبا أم صبار ( صبح ) بضم أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده حاء مهملة ( 4 ) . بلد لبني فزارة ، قد تقدم ذكره في رسم الجرائر ، وفي رسم برأم ، قال أرطاة بن سهية : ولما أن بدت أعلام صبح * وجوش ( 5 ) الديل بادرت النذيرا هكذا نقلته من نسخة شرقية ( 6 ) عتيقة ، مقروءة على أبي بكر بن دريد . وجوش ( 5 ) الديل ، بكسر الديل المهملة ، بعدها الياء أخت الواو ، وهو الصحيح ، لان الدبل في بلاده بني فزارة . ومن أنشده بجوش ( 5 ) الدبل ، بعدها باء

--> ( 1 ) كذا في النهاية واللسان وتاج العروس . وفي ق ، ج : حمزة . تحريف . ( 2 ) في النهاية واللسان والتاج : الصالفان . ( 3 ) قال إبراهيم الحربي : لئلا يشبه فعلهم في الجاهلية فعلهم في الاسلام . ( 4 ) زادت ق : " مكسورة " بعد " حاء مهملة " . وهي سهو من الناسخ ، لتقدم مثلها في رسم الصبحية قبله . ( 5 ) في ج : " حوش " في المواضع الثلاثة . ( 6 ) " شرقية " : ساقطة من ج .